Et si nous n’avions plus d’énergies fossiles du tout ? Plus de pétrole, plus d’uranium, plus de charbon ?
Et si nous vivions dans une société matriarcale et non patriarcale comme maintenant ?
Et si des extraterrestres envahissaient la terre et menaçaient son existence ?
Voici un peu les thèmes de mon nouveau roman (interdit aux moins de 18 ans), mais pas seulement.
Présentation :
« 3066 : Lamia, issue de parents inconnus, vit son existence de jeune femme amoureuse dans une société matriarcale issue des ruines de « La guerre ultime » et dans un monde dépourvu d’énergies fossiles. Des extraterrestres aux desseins obscurs ont envahi la terre et menacent son existence même. Notre héroïne est choisie pour remonter le cours du temps et découvrir les secrets de l’énergie universelle que détiendrait Nikola Tesla, savant génial et iconoclaste du début vingtième siècle. Parviendra-t-elle à surmonter tous les obstacles de la quête et reconquérir le cœur de son amoureux ?
«
Lecture et téléchargement gratuits sur Atramenta pour ce roman-feuilleton en cours d’écriture :
3066 Lamia
Vous l’aurez peut-être deviné, Lamia est une héroïne haute en couleur, un peu libertine selon nos standards du vingtième siècle.
J’insiste, j’ai besoin de toutes vos remarques, que ce soit concernant le titre, la couverture, le contenu, etc.
Vous êtes mes lecteurs tests ^^ (énorme responsabilité, non ?)
Ce roman se situe à la croisée de plusieurs genres, science-fiction, fantasy, érotique et même historique vu qu’une partie de l’action se situe à l’époque de Nikola Tesla. D’ailleurs, c’est aussi un roman d’aventure et d’action à bien y réfléchir, bref. A coup sûr, vous trouverez peu de romans qui réunissent un tel cocktail que j’espère… pas forcément explosif mais en tous cas réjouissant pour la lectrice et le lecteur.
Je vais revenir sur la définition de ces trois genres que d’aucuns surnomment parfois sous-littérature d’un air snob et satisfait alors que pourtant, il y a de vrais trésors de littérature (1984, le seigneur des Anneaux, Histoire d’O…).
Définition de la science-fiction (source Wikipedia) :
La science-fiction est un genre narratif principalement littéraire et cinématographique structuré par des hypothèses sur ce que pourrait être le futur ou ce qu’aurait pu être le présent voire le passé (planètes éloignées, mondes parallèles, uchronie, etc.), en partant des connaissances actuelles (scientifiques, technologiques, ethnologiques, etc.). Elle se distingue du fantastique qui inclut une dimension inexplicable et de la fantasy qui fait souvent intervenir la magie.
fantasy :
La fantasy (issu de l’anglais fantasy : « imagination », à ne pas confondre avec la fantaisie musicale, ou de l’allemand Phantasie) ou fantasie1 est un genre littéraire présentant un ou plusieurs éléments irrationnels qui relèvent généralement d’un aspect mythique et qui sont souvent incarnés par l’irruption ou l’utilisation de la magie.
La fantasy fait partie des littératures de l’imaginaire. Dans la fantasy comme dans le merveilleux, le surnaturel est généralement accepté, voire utilisé pour définir les règles d’un monde imaginaire, et n’est pas nécessairement objet de doute ou de peur. Cela distingue la fantasy du fantastique où le surnaturel fait intrusion dans les règles du monde habituel, et de l’horreur où il suscite peur et angoisse. Par extension à partir du genre littéraire, on parle aussi de fantasy à propos d’illustrations, de bandes dessinées, de films, de jeux, etc.
érotisme (un passage que je trouve intéressant sur l’érotisme grec, source wikipedia) :
L’érotisme grec est empreint d’idéalisme et de passion, et inclut l’homosexualité (masculine : Platon, féminine : Sappho, les deux : Aristophane). Les Grecs inventent le « mythe des sphères », ou mythe de l’androgynie originelle : au début des temps, les êtres humains étaient doubles, homme-homme, femme-femme ou homme-femme5, et l’intervention d’un dieu (Zeus) les a coupés en deux, pour en faire des hommes et des femmes séparées. Depuis, chaque être humain cherche sa moitié perdue depuis l’origine de l’humanité.
L’émergence des philosophies ascétiques (stoïcisme, épicurisme, scepticisme, à l’exception notable du cynisme6) entraînera une dévalorisation de l’érotisme, au motif que la sexualité est contraire à la vertu et à la tempérance du sage[réf. nécessaire].
Aristote, quant à lui, ne théorise presque pas l’amour, mais il met l’accent sur l’amitié7 (valeur également partagée par les écoles de sagesse ascétique8). Il faudra attendre l’élégie romaine pour que la sexualité soit à nouveau célébrée dans la littérature, mais cette fois, sans la passion céleste et l’idéalisation du sentiment amoureux.
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